Vi rendo noto, fratelli, il vangelo che vi ho annunziato e che voi avete ricevuto, nel quale restate saldi,
e dal quale anche ricevete la salvezza, se lo mantenete in quella forma in cui ve l'ho annunziato. Altrimenti, avreste creduto invano!
Vi ho trasmesso dunque, anzitutto, quello che anch'io ho ricevuto: che cioè Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture,
fu sepolto ed è risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture,
e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici.
In seguito apparve a più di cinquecento fratelli in una sola volta: la maggior parte di essi vive ancora, mentre alcuni sono morti.
Inoltre apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli.
Ultimo fra tutti apparve anche a me come a un aborto.
Io infatti sono l'infimo degli apostoli, e non sono degno neppure di essere chiamato apostolo, perché ho perseguitato la Chiesa di Dio.
Per grazia di Dio però sono quello che sono, e la sua grazia in me non è stata vana; anzi ho faticato più di tutti loro, non io però, ma la grazia di Dio che è con me.
Pertanto, sia io che loro, così predichiamo e così avete creduto.
Celebrate il Signore, perché è buono;
perché eterna è la sua misericordia.
Dica Israele che egli è buono:
eterna è la sua misericordia.
la destra del Signore si è innalzata, la destra del Signore ha fatto meraviglie.
La destra del Signore si è innalzata,
la destra del Signore ha fatto meraviglie.
Non morirò, resterò in vita
e annunzierò le opere del Signore.
Sei tu il mio Dio e ti rendo grazie,
sei il mio Dio e ti esalto.
In quel tempo, uno dei farisei invitò Gesù a mangiare da lui. Egli entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola.
Ed ecco una donna, una peccatrice di quella città, saputo che si trovava nella casa del fariseo, venne con un vasetto di olio profumato;
e fermatasi dietro si rannicchiò piangendo ai piedi di lui e cominciò a bagnarli di lacrime, poi li asciugava con i suoi capelli, li baciava e li cospargeva di olio profumato.
A quella vista il fariseo che l'aveva invitato pensò tra sé. «Se costui fosse un profeta, saprebbe chi e che specie di donna è colei che lo tocca: è una peccatrice».
Gesù allora gli disse: «Simone, ho una cosa da dirti». Ed egli: «Maestro, dì pure».
«Un creditore aveva due debitori: l'uno gli doveva cinquecento denari, l'altro cinquanta.
Non avendo essi da restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi dunque di loro lo amerà di più?».
Simone rispose: «Suppongo quello a cui ha condonato di più». Gli disse Gesù: «Hai giudicato bene».
E volgendosi verso la donna, disse a Simone: «Vedi questa donna? Sono entrato nella tua casa e tu non m'hai dato l'acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli.
Tu non mi hai dato un bacio, lei invece da quando sono entrato non ha cessato di baciarmi i piedi.
Tu non mi hai cosparso il capo di olio profumato, ma lei mi ha cosparso di profumo i piedi.
Per questo ti dico: le sono perdonati i suoi molti peccati, poiché ha molto amato. Invece quello a cui si perdona poco, ama poco».
Poi disse a lei: «Ti sono perdonati i tuoi peccati».
Allora i commensali cominciarono a dire tra sé: «Chi è quest'uomo che perdona anche i peccati?».
Ma egli disse alla donna: «La tua fede ti ha salvata; và in pace!».
"Mi baci con i baci della sua bocca!" (Ct 1,2). Chi parla così? La sposa [del Cantico dei Cantici]. E chi è questa sposa? L'anima assetata di Dio. E a chi parla? Al suo Dio... Per esprimere la tenerezza reciproca di Dio e dell'anima, come potremmo trovare nomi più teneri, se non quelli di Sposo e di sposa? A loro tutto è comune, essi non possiedono nulla a titolo personale né in separata sede. Unica è la loro eredità, unica la loro mensa, unica la loro casa, unica perfino la carne che insieme costituiscono (Gen 2,24)...
Quindi, se la parola amore si addice in modo particolare e in primo luogo agli sposi, non senza motivo si dà il nome di sposa all'anima che ama Dio. Il suo amore è evidente, dato che domanda a Dio un bacio. Non desidera né la libertà, né una ricompensa, né un'eredità, e nemmeno un insegnamento; bensì un bacio, come una casta sposa, trasportata da un amore sacro e incapace di nascondere la fiamma che la consuma...
Sì, il suo amore è casto poiché desidera soltanto il suo amato, e non qualche cosa di sua proprietà. Il suo amore è sacro, poiché ama non attraverso un grossolano desiderio della carne, ma nella purezza dello spirito. Il suo amore è ardente poiché, inebriata da questo stesso amore, dimentica la grandezza di Colui che ama. Non è forse lui che fa sussultare la terra con un semplice sguardo (Sal 104,32)? Ed è a lui che ella chiede un bacio! Non è forse ebbra? Sì, è ebbra d'amore per il suo Dio... Quale forza nell'amore! Quale fiducia e quale libertà nello Spirito! Come manifestare con maggior chiarezza che "l'amore perfetto scaccia il timore" (1 Gv 4,18)?
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