Miei cari, fuggite l'idolatria.
Parlo come a persone intelligenti; giudicate voi stessi quello che dico:
il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse comunione con il sangue di Cristo? E il pane che noi spezziamo, non è forse comunione con il corpo di Cristo?
Poiché c'è un solo pane, noi, pur essendo molti, siamo un corpo solo: tutti infatti partecipiamo dell'unico pane.
Guardate Israele secondo la carne: quelli che mangiano le vittime sacrificali non sono forse in comunione con l'altare?
Che cosa dunque intendo dire? Che la carne immolata agli idoli è qualche cosa? O che un idolo è qualche cosa?
No, ma dico che i sacrifici dei pagani sono fatti a demòni e non a Dio. Ora, io non voglio che voi entriate in comunione con i demòni;
non potete bere il calice del Signore e il calice dei demòni; non potete partecipare alla mensa del Signore e alla mensa dei demòni.
O vogliamo provocare la gelosia del Signore? Siamo forse più forti di lui?
Che cosa renderò al Signore
per quanto mi ha dato?
Alzerò il calice della salvezza
e invocherò il nome del Signore.
A te offrirò sacrifici di lode
e invocherò il nome del Signore.
Adempirò i miei voti al Signore
davanti a tutto il suo popolo.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Non c'è albero buono che faccia frutti cattivi, né albero cattivo che faccia frutti buoni.
Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dalle spine, né si vendemmia uva da un rovo.
L'uomo buono trae fuori il bene dal buon tesoro del suo cuore; l'uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male, perché la bocca parla dalla pienezza del cuore.
Perché mi chiamate: Signore, Signore, e poi non fate ciò che dico?
Chi viene a me e ascolta le mie parole e le mette in pratica, vi mostrerò a chi è simile:
è simile a un uomo che, costruendo una casa, ha scavato molto profondo e ha posto le fondamenta sopra la roccia. Venuta la piena, il fiume irruppe contro quella casa, ma non riuscì a smuoverla perché era costruita bene.
Chi invece ascolta e non mette in pratica, è simile a un uomo che ha costruito una casa sulla terra, senza fondamenta. Il fiume la investì e subito crollò; e la rovina di quella casa fu grande».
Dal testo di Isaia: "Glorificate Dio, non seguendo le vostre vie" (cfr Is 51,17), Gertrude ha compreso che chiunque, riflettendo in anticipo su ciò che sta per fare o dire e vedendo che non serve a nulla, frena il proprio desiderio, ne trae un triplice vantaggio. In primo luogo, (…) gli è dato di trovare in Dio le più dolci delizie. In secondo luogo, i pensieri malvagi avranno meno presa su di lui (…). In terzo luogo, nella vita eterna, il Figlio di Dio gli concederà una partecipazione più abbondante ai frutti di quella eminente santità di vita che gli ha permesso di affrontare ogni tentazione con imponente nobiltà e di trionfare gloriosamente su di essa. (…)
Dal testo: “Ecco, la sua ricompensa è con lui “ (cfr Is 40,10), ella ha compreso come il Signore, nel suo amore, è lui stesso la ricompensa dei suoi eletti, prodigandosi con tale dolcezza che l'anima che lo ama può dire veramente di essere stata ricompensata ben oltre ogni merito, per effetto di estrema bontà,. “E la sua opera è davanti a lui” (ibid.) significa che essendosi affidata interamente alla divina Provvidenza e avendo come desiderio, in ogni azione, soltanto la volontà di Dio, Dio le concede di essere già, per così dire perfetta davanti a lui. (…) Comprese che chiunque, sinceramente pentito di tutto ciò che aveva commesso o omesso, si fosse preparato con cuore retto a obbedire ai precetti di Dio, sarebbe stato santificato davanti a Dio. (…)
Con questo parole: “Cantate al Signore un cantico nuovo” (cf. Is 42,10), ella ha capito che quello canta al Signore un cantico nuovo che mette nel suo canto lo slancio di un dono interiore; poiché per il fatto stesso che questa grazia di rivolgere a lui il suo slancio gli è venuta da Dio, il nuovo atto che ne deriva sarà gradito a Dio.
28 Dec 2023
26 Nov 2023
19 Nov 2023
13 Jun 2023